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Jul 19, 2023

Le dernier anime de Makoto Shinkai, Suzume, est une aventure romantique et drôle qui parle du pouvoir de la mémoire.

Ne détestez-vous pas simplement quand vous suivez votre béguin jusqu'à un portail effrayant et qu'il est transformé en chaise parlante par un dieu-chat déterminé à déclencher l'apocalypse ? Telle est la vie de Suzume (exprimé

Ne détestez-vous pas simplement quand vous suivez votre béguin jusqu'à un portail effrayant et qu'il est transformé en chaise parlante par un dieu-chat déterminé à déclencher l'apocalypse ?

Telle est la vie de Suzume (exprimée par Nanoka Hara), l'héroïne du lycée qui donne son nom au nouveau long métrage d'animation de Makoto Shinkai - un road movie ravissant, romantique et souvent très drôle qui poursuit l'obsession fructueuse du cinéaste japonais pour la science fantastique pour adolescents. Fi.

Bien qu'on le considère comme l'héritier du cinéaste et co-fondateur du Studio Ghibli Hayao Miyazaki (une affirmation qu'il est le premier à réfuter), Shinkai, informé par son expérience dans l'animation de jeux vidéo, a créé un univers qui lui est propre, en prenant des des sentiments de déplacement liés au passage à l'âge adulte et en les transformant en succès d'anime de haut niveau. (Son chef-d'œuvre d'échange de corps pour adolescents de 2016, Your Name, est le troisième film japonais le plus rentable de tous les temps, juste derrière Le Voyage de Chihiro.)

Pour être honnête, ces comparaisons ne seront probablement pas favorisées par le décor de sa dernière aventure, la ville japonaise de Miyazaki, sur l'île de Kyushu, où traverse l'adolescente Suzume, une orpheline qui a perdu sa mère alors qu'elle était petite. chemins avec le rêveur Souta (exprimé par Hokuto Matsumura), un jeune vagabond aux cheveux hirsutes à la recherche de ruines locales.

Intriguée et plus qu'un peu fascinée, Suzume abandonne les cours pour suivre Souta jusqu'aux restes gorgés d'eau d'un onsen en ruine, où elle tombe sur une porte vers une autre dimension et récupère un mystérieux artefact – invitant involontairement le chaos dans sa ville et, très bientôt. , la nation entière.

Il s'avère que Souta est un "plus proche", un membre d'un ancien ordre de gardiens ayant juré de protéger la terre en scellant les portes de l'Eternité, un royaume d'âmes oubliées qui, s'il est laissé ouvert, ouvrira un monde interdimensionnel. boîte de Pandore. Littéralement, dans ce cas : une limace surnaturelle et métamorphe traverse l’horizon, capable de provoquer des tremblements de terre et diverses autres destructions massives.

Le retrait par Suzume de l'artefact, connu sous le nom de clé de voûte, a brisé ce sceau et libéré Daijin (exprimé par Ann Yamane), un demi-dieu qui se manifeste, comme eux, sous la forme d'un chat qui parle. Cette petite créature espiègle, qui ressemble à un croisement entre un tarsier et un Miaouss, semble inoffensive, jusqu'à ce qu'elle jette une malédiction sur Souta et le transforme en une chaise anthropomorphe en bois à trois pieds. Mauvais chat.

Inutile de dire que vous n'avez pas fait l'expérience du cinéma avant d'avoir assisté à une course-poursuite effrénée à travers la ville dans laquelle un chat est poursuivi par une chaise à trois pieds lésée et très agitée - une séquence follement cinétique sur une pièce étonnamment jazzée. des collaborateurs musicaux réguliers de Shinkai, le groupe de rock japonais éclectique RADWIMPS.

Souta étant piégé dans son meuble, c'est à Suzume de l'aider à traquer Daijin, qui court bientôt à travers le pays en route vers divers portails – et une renommée accidentelle sur les réseaux sociaux.

"Quand le ver tombera", chante Daijin, entre de jolies poses félines pour des caoutchoucs ravis, "la terre se brisera".

Situés dans des écoles oubliées depuis longtemps, des parcs d'attractions abandonnés et des stations de métro abandonnées, les portails représentent des sites de turbulences psychiques – ce qu'un personnage appelle des « lieux solitaires » – où les âmes dérivent dans les limbes de l'Eternité. (Shinkai dit qu'il s'est inspiré du tremblement de terre et du tsunami de 2011 qui ont frappé le Japon "pour écrire une histoire de deuil de lieux déserts".)

Afin de vaincre le ver, Suzume et Souta doivent faire appel à la mémoire collective des anciens habitants de ces lieux, canalisant efficacement leurs vibrations (pour utiliser le terme technique) afin d'éviter le désastre.

C'est une belle notion : l'acte de se souvenir – de personnes et de lieux oubliés, voire hantés – en tant que force réparatrice, qui témoigne de la nécessité de préserver un passé culturel commun.

En décrivant les rêves récurrents de Suzume concernant sa défunte mère, le film parvient – ​​à la manière typique du Shinkai – à ancrer l'apocalypse imminente dans l'intime, en alignant la mémoire collective et personnelle d'une manière qui résonne émotionnellement.